Dengan kata lain, qalbun salim dimaknai sebagai hati yang bersih dari unsur-unsur kemusyrikan, baik yang nyata (jaliy) maupun yang laten (khafiy). Secara sufistik, Imam Ghazali memahami hati yang bersih (qalbun salim) itu sebagai hati yang memperoleh pencerahan dari Allah SWT. Hati yang tercerahkan itu, dalam pandangannya, adalah hati yang bersih dan terbebas dari tiga hal ini. Hati yang bersih bukanlah hati orang yang telah ditutup rapat-rapat (dikunci mati) oleh Allah. Itulah hati orang-orang kafir yang dengan sengaja menolak wujud Tuhan dan menentang ajaran-Nya.

Source: Republika November 27, 2019 14:03 UTC